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◯三女・栄（醉、ゑい）が南澤等明に嫁ぐ（父・北齋の喜び）披露目　1831c（天保初年）

ukiyo-e.co.jp  　酒井雁高（酒井好古堂主人）

2014.06.21記述　なお、本図は財団法人日本浮世絵博物館藏。確か海外にも、一点ある。

本図に関して、1991酒井雁高／北齋図録（秋田市立千秋美術館）で紹介したが、誤認であったので、今回、再度、纏め直した。

1991北齋図録（秋田市立千秋美術館ほか）、図版101の解説で、「重信に嫁ぐと」誤認をした。重信に嫁いだのは長女である。ここで訂正しておく。

三女（榮）は南澤等明に嫁いで、その後、（離縁されたか）実家へ戻っている。

1833英泉／无名翁随筆によると、

女子　榮女（割書）画ヲ善ス。父に随テ、今専画師ヲナス。名手ナリ。

この記述は、本図が発行された直後であったと考えられる。

浮世絵学に沿って、

1　落款：自画讃

*この落款のため、今まで特定することが出来なかったが、讃を見れば「自画讃」、つまり北齋自身の讃であることが分かる。

2　刊年：天保初年（1831c）

*1833英泉の記述は、「出戻った」意であるから、本図は、その直前（1832）以前と推定できる。

3　判型形態：角版（摺物）

4　外題：（漁師、浜辺の岩に腰掛ける）

5　版元：摺物（私的に配布した版画）

6　讃が二つある。

此春は　月のかつらを　おるばかり　酔（ゑい）

*栄（酔）が相手を見付け、科挙試験に合格した意。栄は酒を嗜んだが身持ちは確りしていたという。

はま砂に　面（つら）めづらしき　嫁菜かな　万字（まんじ）

*面（つら）めづらしき、これは栄の顎（あご）が張っていて、北齋が「あごあご」と呼んでいた日常を表す。

父親の喜びが、この川柳に出ている。万字は北齋の川柳号で、文政6から天保4（1823-1833）まで俳諧柳多留（やなぎだる）に頻出する。

自画讃、自画像であるから、北齋の顔は、英泉が描いたと同様、丸い顔で、チョビ髭を生やしていたことも分かる。

冨嶽三十六景に、北齋自身の正面向きの同様の丸い顔が刻記されている。

カナダの著名な作家、Katharine GOVIER氏が、北齋と應爲　ゴースト・ブラッシュ（上下二冊、彩流社）を日本語に翻訳し出版した。

Katharine GOVIER at Pellini Top in Tokyo

翻訳は、トロント大学のゴヴィエー女史の生徒・モーゲンスタン陽子氏である。ゴースト・ライターという言葉は従来からあるが、ゴースト・ブラッシュという言葉は、無かった。

しかし、実際のところ、65歳以上になると、個人差はあっても、眼の視力が衰えてくる。北齋も例外では無かったに違いない。

南斉の謝赫(しゃかく)『古画品録』を引用するまでもなく、

• 気韻生動：迫真的な気品を感じ取ることが可能であること。
• 骨法用筆：明確な描線で対象を的確にあらわすこと。
• 応物象形：対象の形体を的確にあらわすこと。
• 随類賦彩：対象の色彩を的確にあらわすこと。
• 経営位置：画面の構成。
• 伝移模写：古画を模写すること。

精細な賦彩は、老齢では出来なかったと思われる。

北齋に限らず、誰でも、助手が替わって賦彩（ふさい）をしたに違いない。

いわば、本人は監督であって、　骨法用筆、応物象形、経営位置を布置するが、実際の彩色は助手らが担当した。

これがゴースト・ブラッシュ。美術史でいう、いわゆる工房作という範疇に入る。

ミケランジェロ・ブオナロティの描いた世界最大級のシスチーナ礼拝堂の天井絵、むろん彼一人で描いたものではない。

多くの弟子が助っ人で、協力して描いたものである。

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2014.06.23 　酒井雁高（酒井好古堂主人）

◯GOVIER女史の上下二冊本の表紙は、恐らく應爲唯一の肉筆画であると思う。

1847女重宝記*（高井蘭山著）に應爲の署名がある。 *元禄期の往来物とは別。

「かつしか　應ゐ醉女筆」と落款があり、肉筆の落款と崩し、醉女筆まで同様である。

これは、数少ない應爲の刻記された落款ということになる。

とすると、三曲合奏の肉筆は、1847前後に描かれたと考えて良い。

腮（あご）の四角張った娘であった。

濱砂に　面（つら）珍しき　嫁菜かな