浮世絵学04／懇話会86　2021-05-29（土）17.00-17.40　オンライン　1899（明治32）福沢諭吉（1834-1901）／福翁自伝、近代日本思想大系2、筑摩書房　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂） https://www.ukiyo-e.co.jp/73146
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1982-04-29現在（2023-07-12更新）

浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）

*学芸員　*浮世絵鑑定家　📞 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）　

日本最古の浮世絵専門店

1803葵衛（齋藤秋圃）／葵氏艶譜

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G浮世絵学00　御案内　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）  Guide

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R浮世絵学00／複製・復刻　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）　Copy and Handmade reproduction 

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V浮世絵学　ミニ動画     Mini-film, about 5 minutes 

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*1946、私、酒井雁高（がんこう）、（戸籍名、信夫のぶお）は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一（しょういち）が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。https://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,310項目であろうか。一所（浮世絵学）懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山（1811-1864）（しょうざん）が、酒井義好（1810-1869）*よしたか　の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉（とうきち)・十九子（とくこ）、酒井貞助（ていすけ）・富美江（ふみえ）、酒井泉三郎（せんざぶろう）・美代子（みよこ）らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高（がんこう）、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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 *Sakai Kohkodou Gallery  酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）　Japanese Traditional Woodblock Prints 　

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022　SAKAI, gankow   酒井雁高

 

2018　SAKAI gankow

 

2020 SAKAI kunio

 

 
*ファックス、使えません。
 
 

1975近代日本思想大系、筑摩書房を紹介する。

この叢書に、河上徹太郎先生の日本のアウトサイダーが多く載せられている。

目録を見ると

 

1899（明治32）福沢諭吉（1834-1901）／福翁自伝　*口述筆記で、現代日本語の模範。福沢先生の著作は、海賊版も出版されて、日本国内で殆どの新知識人が読んでいた。ジョン万次郎（1827-1898）、渋沢栄一（1840-1931）、森鷗外（1862-1922）、夏目漱石（1867-1916）、幸田露伴（1867-1947）、齋藤緑雨（1867-1904）、樋口一葉（1872-1896）*、泉鏡花（1873-1939）なども読んだに違いない。

*一葉は、本書刊行の3年前に亡くなっている。

 

懇話会86　　　1899（明治32）福沢諭吉（1834-1901）／福翁自伝

ジョン・万次郎（1827-1898）　　*中浜～

福澤諭吉（1834-1901）　　*中津藩（大分県）

　1854長崎、蘭学修業

　1855大坂・緒方洪庵塾

　1858藩命で、江戸中津藩屋敷に蘭学塾を開いた　後の慶應義塾

　1859横浜で、蘭学の無力を知る。英学に転向

　1860（萬延1）咸臨丸に乗る。艦長の従僕。アメリカ

　1862（文久2）幕府遣欧使節団の探索方、

           *フランス、イギリス、オランダ、ドイツ、ロシア、ポルトガル

　1864（元治1）幕臣となる

　1866（慶應2）西洋事情

　1867幕府遣米使節に随従。大量の書物を買い込み、謹慎（3ヶ月間）

　1868（明治4）慶應義塾を開設。洋学を志す者の学習。士農工商の区別ない。

　1871廃藩置県

　1872学問のすすめ　*天は人の上に人を作らず、人の下に…    

        *人間平等宣言　*一身独立、国家独立

　　　　初編～17編　340万、発行部数

　1873明六社　

　1875分論之概略　*日本文明の停滞、権力の偏重　*自由な交流と競合

　1881時事新報、創刊

渋沢栄一（1840-1931）　　*埼玉県深谷の豪農

　1867（慶應3）遣欧使節の一人、渡欧　　教育、社会、文化

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解説・石田 雄（1923-　　）／福沢諭吉集・近代日本思想大系2　（全36）、筑摩書房　*たけし　政治学者

（雁註）途中であるが…

1　西洋文明の模倣者ではなかった

西洋文明の移植者でもなかった

新しい文明、新しい学説の創造者

異質文化の異質性の驚き

2　欧州の文明に洗礼せられたる武士の意気地を有する人間（竹越三叉・評）

　兄たちは、中津の人と一緒に混和することが出来なかった。

　中津の人々を召したに見下していた。

　下級士族は、上流士族から常に軽蔑を受けた。厳格に階層的に秩序づけられた

　中津で、家老への手紙の一件で、馬鹿馬鹿しい、中津にいるものかと長崎へ出た。

　欧米文化との接触、その驚きが日本文明の意味の問い直おし。

　勤王でも佐幕でもない。

　福翁自伝、道話とも云ふべく、心に張りを失っている（正宗白鳥・評）

3　驚きが創造的思考にまで発展した。

　実態のあるものは翻訳語が容易

　抽象概念は訳語が誤解を生み出す可能性が大きい。リバティー（自由）、ライト（通義、権利）など

4　比較する　共通性

　異なった意見をもつ人と人との交際

　自由の気風は、唯、多事争論の間に存する

　異説、争論の際に、事物の真理を求めることが必要

5　アジア（朝鮮、中国）の隣国と創造的な文化接触をしていなかった

6　多事争論の論理

1）翻訳書を通じて文化接触

2）社会的上層から、逐次（ちくじ）下降する形

3）文化接触は、大衆化するが、そのままの形で他へ伝達されない

 

何か御気付きの点があれば、御教示ください。

酒井　雁高（がんこう）　学芸員　curator　浮世絵鑑定家

1982-04-29現在（2021-03-03）　浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

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酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）　*学芸員　*浮世絵鑑定家　 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）日本最古の浮世絵専門店

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