浮世絵学04／2001検証・赤穂事件1／赤穂市立歴史博物館　2002検証・赤穂事件2／赤穂市立歴史博物館　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）http://www.ukiyo-e.co.jp/84355
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1982-04-29現在（2022-05-25更新）　

浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）　

*学芸員　*浮世絵鑑定家　📞 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）　

日本最古の浮世絵専門店

1803葵衛（齋藤秋圃）／葵氏艶譜

御案内

G浮世絵学00　御案内　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）

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複製・復刻

R浮世絵学00／複製・復刻　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）

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*1946、私、酒井雁高（がんこう）、（戸籍名、信夫のぶお）は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一（しょういち）が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。http://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,172項目であろうか。一所（浮世絵学）懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山（1811-1864）（しょうざん）が、酒井義好（1810-1869）*よしたか　の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉（とうきち)・十九子（とくこ）、酒井貞助（ていすけ）・富美江（ふみえ）、酒井泉三郎（せんざぶろう）・美代子（みよこ）らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

 

 

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高（がんこう）、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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 *Sakai Kohkodou Gallery  酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）　Japanese Traditional Woodblock Prints 　

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022　SAKAI, gankow   酒井雁高

 

2018　SAKAI gankow

 

2020 SAKAI kunio

*現在、ファックスは使えません。

浮世絵学01／落款（らっかん）索引.egwud_ダウンロード
浮世絵学04／名数（外題）　2020-11-07浮世絵学／名数-11ダウンロード
浮世絵学03／判型形態（最新版）-1ダウンロード
浮世絵学年表844-2000s-.egwut_ダウンロード
 
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〇2001検証・赤穂事件1／赤穂市立歴史博物館　　2002検証・赤穂事件2／赤穂市立歴史博物館
 
1909（明治42）福本日南（1857 – 1921）／元禄快挙録、啓成社
1910（明治43）三田村鳶魚／元禄快挙別録、啓成社　［1975三田村鳶魚全集（16）、中央公論社］
 
赤穂市歴史博物館が、検証として、多くの書状など画像を含む集大成を刊行。
しかし、浅野が吉良に切り掛かった本当の理由が判明していない。
 

2001検証・赤穂事件1／赤穂市立歴史博物館　

当時の書状など第一級資料の画像、解説が整理されている。

 

刃傷（にんじょう）の原因　謎　p.86

三好一行（高光寺住職・推測）

1　乱心説　

・浅野内匠頭の母方の叔父、内藤和泉守忠勝は、1680（延寶8）、増上寺で永井信濃守尚長を斬り殺している。

・この病が長矩にも遺伝していたか。1701（元禄14.3.11）持病の痞（ツカエ）が出て、クスリを調合して貰う

2　収賄・怨恨説

・淨瑠璃、歌舞妓の影響で、根拠はない。吉良が浅野に嘘を教えるはずもない。しかも浅野は二度目の饗応役であった。

3　塩業説

・塩田（しおた）の形跡が年貢記録に見られない。従って、これも根拠がない。

4　持病説

・かなり現実的な説。

5　一方的な恨み説

・吉良は名君であった。しかし、人に恨まれるような人物でなかったという根拠も見当たらない。

・浅野が一方的に吉良を恨んで斬り付けたという論も成り立たない。

・浅野は、事件の数時間前に吉良から許しがたい侮辱を感じたのか。

・吉良は、淺野に対して「御作法の一つも心得ぬ浅野内匠頭殿に、何事のお分かりが　おはさうぞ」　
　と稠人（ちゅうじん）廣坐の前に在って、陵辱を加えた　
　　*稠人（ちゅうじん）　多くの人　*吉良の言葉は事実か

 

2002検証・赤穂事件2／赤穂市立歴史博物館

2002特別展図録　検証・赤穂事件2 　討入りへ　そして本懐、事件後／赤穂市立歴史博物館
赤穂事件をめぐる　論議　132.p　　*賛否両論、全体に賛が多い。
 
論者（生没年）　　　　成立年・著書　　　　内容
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1703林　信篤（1644-173）／復讐論（賛）　　　　
・亡主の仇を討った四十六士は武士道の実践者であると賞賛
・公法の立場からみれば、天下の法を破った行動であり、死刑に相当
 
1705佐藤直方（1650-1719）／四十六人之筆記（否）
・吉良は仇でない
・公法に背く四十六人の行動は「義」には当たらない
 
1706浅見絅*齋（1652-1711）／赤穂四十六士論（賛）　*けん
・佐藤直方に反論　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
・浅野は吉良に討たれたに等しく、主の仇を討ったのは忠義
 
1703室　鳩巣*（1958-1734）／赤穂義人録（賛）　　*きゅうそう
・刃傷事件から討入りに至る事件の概要を叙述した最初の史書
・四十七士を義人としてたたえる
 

1705荻生徂徠（1666-1728）／論四十七士事（否）　*おぎゅう そらい

・吉良は仇ではない
・したがって、吉良を討った四十七士の行動は暴挙
 

1713三宅観瀾（1674-1718）／烈士報讐録（賛）

・赤穂義人録につづく史書
・四十六人を「烈士」とした
 
1718三宅尚齋（1662-1741）／重固問目、佐藤直方朱批（賛）
・佐藤直方を批判
・四十六人は君臣の義理をわきまえた義士
 
1732太宰春台（1680-1747）／赤穂四十六士論（否）
・赤穂城に死なず、仇でない吉良を討ち、また討入り後、自決しなかったのは「義」を知らないものである
 
1730s松宮観山（1686-1780）／読四十六士論（賛）／
・太宰春台の論は、推論に走り、事実・時勢の調査が充分でないと批判
 
1730s五井蘭洲（1697-1762）／駁太宰純四十六士論（賛）　
・太宰春台を批判
・四十六士の行動は、公法に反し犯罪に当たるが、義にかなって一道ある
 
1740s赤松滄洲（1721-1801）／赤穂四十六士論評（賛）
・太宰春台を論駁
 

酒井　雁高（がんこう）　学芸員　curator　浮世絵鑑定家

浮世絵・酒井好古堂     http://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit.php　 記事一覧　

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