浮世絵学04／外題（K. Govier） published her novel “Ghost Brush” in Japanese translation 2015-06-25現在　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） https://www.ukiyo-e.co.jp/2276
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1982-04-29現在（2023-01-04更新）

浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）

*学芸員　*浮世絵鑑定家　📞 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）　

日本最古の浮世絵専門店

1803葵衛（齋藤秋圃）／葵氏艶譜

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G浮世絵学00　御案内　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）  Guide

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R浮世絵学00／複製・復刻　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）https://www.ukiyo-e.co.jp/88211

 

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V浮世絵学　ミニ動画     Mini-film, about 5 minutes 

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*1946、私、酒井雁高（がんこう）、（戸籍名、信夫のぶお）は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一（しょういち）が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。https://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,239項目であろうか。一所（浮世絵学）懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山（1811-1864）（しょうざん）が、酒井義好（1810-1869）*よしたか　の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉（とうきち)・十九子（とくこ）、酒井貞助（ていすけ）・富美江（ふみえ）、酒井泉三郎（せんざぶろう）・美代子（みよこ）らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高（がんこう）、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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 *Sakai Kohkodou Gallery  酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）　Japanese Traditional Woodblock Prints 　

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022　SAKAI, gankow   酒井雁高

 

2018　SAKAI gankow

 

2020 SAKAI kunio

 

 
*ファックス、使えません。

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◯三女・栄（醉、ゑい）が南澤等明に嫁ぐ（父・北齋の喜び）披露目　1831c（天保初年）

ukiyo-e.co.jp  　酒井雁高（酒井好古堂主人）

2014.06.21記述　なお、本図は財団法人日本浮世絵博物館藏。確か海外にも、一点ある。

本図に関して、1991酒井雁高／北齋図録（秋田市立千秋美術館）で紹介したが、誤認であったので、今回、再度、纏め直した。

IMG - バージョン 3

1991北齋図録（秋田市立千秋美術館ほか）、図版101の解説で、「重信に嫁ぐと」誤認をした。重信に嫁いだのは長女である。ここで訂正しておく。

三女（榮）は南澤等明に嫁いで、その後、（離縁されたか）実家へ戻っている。

1833英泉／无名翁随筆によると、

女子　榮女（割書）画ヲ善ス。父に随テ、今専画師ヲナス。名手ナリ。

この記述は、本図が発行された直後であったと考えられる。

浮世絵学に沿って、

1　落款：自画讃

*この落款のため、今まで特定することが出来なかったが、讃を見れば「自画讃」、つまり北齋自身の讃であることが分かる。

2　刊年：天保初年（1831c）

*1833英泉の記述は、「出戻った」意であるから、本図は、その直前（1832）以前と推定できる。

3　判型形態：角版（摺物）

4　外題：（漁師、浜辺の岩に腰掛ける）

5　版元：摺物（私的に配布した版画）

6　讃が二つある。

此春は　月のかつらを　おるばかり　酔（ゑい）

*栄（酔）が相手を見付け、科挙試験に合格した意。栄は酒を嗜んだが身持ちは確りしていたという。

はま砂に　面（つら）めづらしき　嫁菜かな　万字（まんじ）

*面（つら）めづらしき、これは栄の顎（あご）が張っていて、北齋が「あごあご」と呼んでいた日常を表す。

父親の喜びが、この川柳に出ている。万字は北齋の川柳号で、文政6から天保4（1823-1833）まで俳諧柳多留（やなぎだる）に頻出する。

自画讃、自画像であるから、北齋の顔は、英泉が描いたと同様、丸い顔で、チョビ髭を生やしていたことも分かる。

冨嶽三十六景に、北齋自身の正面向きの同様の丸い顔が刻記されている。

 

カナダの著名な作家、Katharine GOVIER氏が、北齋と應爲　ゴースト・ブラッシュ（上下二冊、彩流社）を日本語に翻訳し出版した。

Katharine GOVIER at Pellini Top in Tokyo

IMG_0006 - バージョン 2

翻訳は、トロント大学のゴヴィエー女史の生徒・モーゲンスタン陽子氏である。ゴースト・ライターという言葉は従来からあるが、ゴースト・ブラッシュという言葉は、無かった。

しかし、実際のところ、65歳以上になると、個人差はあっても、眼の視力が衰えてくる。北齋も例外では無かったに違いない。

南斉の謝赫(しゃかく)『古画品録』を引用するまでもなく、

  • 気韻生動：迫真的な気品を感じ取ることが可能であること。
  • 骨法用筆：明確な描線で対象を的確にあらわすこと。
  • 応物象形：対象の形体を的確にあらわすこと。
  • 随類賦彩：対象の色彩を的確にあらわすこと。
  • 経営位置：画面の構成。
  • 伝移模写：古画を模写すること。

精細な賦彩は、老齢では出来なかったと思われる。

北齋に限らず、誰でも、助手が替わって賦彩（ふさい）をしたに違いない。

いわば、本人は監督であって、　骨法用筆、応物象形、経営位置を布置するが、実際の彩色は助手らが担当した。

これがゴースト・ブラッシュ。美術史でいう、いわゆる工房作という範疇に入る。

ミケランジェロ・ブオナロティの描いた世界最大級のシスチーナ礼拝堂の天井絵、むろん彼一人で描いたものではない。

多くの弟子が助っ人で、協力して描いたものである。

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2014.06.23 　酒井雁高（酒井好古堂主人）

◯GOVIER女史の上下二冊本の表紙は、恐らく應爲唯一の肉筆画であると思う。

1847女重宝記*（高井蘭山著）に應爲の署名がある。 *元禄期の往来物とは別。

「かつしか　應ゐ醉女筆」と落款があり、肉筆の落款と崩し、醉女筆まで同様である。

これは、数少ない應爲の刻記された落款ということになる。

とすると、三曲合奏の肉筆は、1847前後に描かれたと考えて良い。

腮（あご）の四角張った娘であった。

濱砂に　面（つら）珍しき　嫁菜かな



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