浮世絵学01／落款（いはち）伊八　2015當間隆代／江戸時代の彫工＿武志伊八郎信由（浪の伊八）當間私家版＿酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） ☎️　03-3591-4678 https://www.ukiyo-e.co.jp/10396
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1982-04-29現在（2023-01-02更新）

浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）

*学芸員　*浮世絵鑑定家　📞 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）　

日本最古の浮世絵専門店

1803葵衛（齋藤秋圃）／葵氏艶譜

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G浮世絵学00　御案内　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）  Guide

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R浮世絵学00／複製・復刻　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）https://www.ukiyo-e.co.jp/88211

 

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V浮世絵学　ミニ動画     Mini-film, about 5 minutes 

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*1946、私、酒井雁高（がんこう）、（戸籍名、信夫のぶお）は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一（しょういち）が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。https://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,239項目であろうか。一所（浮世絵学）懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山（1811-1864）（しょうざん）が、酒井義好（1810-1869）*よしたか　の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉（とうきち)・十九子（とくこ）、酒井貞助（ていすけ）・富美江（ふみえ）、酒井泉三郎（せんざぶろう）・美代子（みよこ）らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高（がんこう）、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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 *Sakai Kohkodou Gallery  酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）　Japanese Traditional Woodblock Prints 　

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022　SAKAI, gankow   酒井雁高

 

2018　SAKAI gankow

 

2020 SAKAI kunio

 

 
*ファックス、使えません。
 

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◯知人の當間（とうま）隆代さんより、本を二冊、戴いた。當間女史の娘さんの内山靖子さんから、當間の苗字は沖縄に多いが、父親の出身は千葉、母親の出身は札幌であると御知らせ戴き、訂正、補足をした。房総の伊八会代表である。

◯「初代　波の伊八」、また「武志（たけし）（1752-1824）伊八郎信由」。

　*房総の各寺社の、頭貫（かしらぬき）、肘木（ひじき）、虹梁（こうりょう）、木鼻（きばな）、など「端が外側に突き出した」部分に木彫をした。一般に、握り拳、象、獅子などを象った彫刻が多い。また欄間（らんま）、向拝（こうはい）、蟇股（かえるまた）などにも、浮き彫り、透かし彫りを行っている。かなり深い彫りもあり、立体とも云える。廻り塚（まわりづか）の伊八と呼ばれたのは、長狭郡下打墨（現在の鴨川市）の敷地の大日堂の近くに塚があり、その塚を廻り道しなければならず、この地名を冠したからという。

1809（文化6）伊八／行元寺（ぎょうがんじ）の欄間「浪に漂う宝珠の図」（裏）

◯北齋（1760-1849）

1830s爲一／冨嶽三十六景・神奈川沖浪裏　爲一（北齋）は伊八の欄間から暗示を受けた可能性もある。

・2015當間隆代／江戸時代の彫工　初代波の伊八＿武志伊八郎信由、當間私家版（片岡栄・監修）作品集。　*写真集とは別。

・2015片岡栄／名工波の伊八、そして北齋、文芸社

自家出版、地方出版なので、殆どの方は知らない。それでは余りに惜しいので、ここで多少、紹介したいと思い、ざっと読み、拝見した。

1793（寛政9）、伊八46歳の出色の飛龍作品。IMG_20160108_0001 - バージョン 2

表紙は飯縄寺（いずなてら、現千葉県いすみ市））の欄間三面の一つ。触覚が一木（いちぼく）で表現されている。後から、触覚だけ差し込んだ寄せ木（よせぎ）ではない。この龍は伊八の中でも最高傑作か。

IMG_20160107_0001 - バージョン 4

巻末に、付表（一）初代伊八と北齋の年譜。付表（二）伊八五代建築略年表（年号、事項、彫工銘、典拠）

1809（文化6）伊八／行元寺（ぎょうがんじ）の欄間「浪に漂う宝珠の図」（裏）、1830s爲一／冨嶽三十六景・神奈川沖浪裏の構図が酷似している。北齋は伊八の欄間作品を見て暗示を得た可能性もある。「浪裏」の術語も、欄間の裏を示唆して、「浪」の文字を使っていることも興味深い。

IMG_20160108_0002 - バージョン 2

1803（享和3）、伊八、52歳の最高傑作である。

大山寺（おおやまでら、現千葉県鴨川市）の向拝（こうはい）廻り。いわゆる雨龍（あまりょう）である。剣は天の雨を呼ぶという信仰があり、雨乞いなどに使われる。この龍は、木彫でも最高品質の龍であると確信している。これも雨龍の意匠で、正面向きである。

IMG_20160107_0009 - バージョン 2

1809（文化6）、伊八、57歳。

行元寺（ぎょうがんじ、現千葉県いすみ市）

欄間は表裏になっている。北齋は裏の浪の構図を使っているから、順筆。右効きである。

とすると、伊八の表の欄間は逆筆。恐らく伊八は左効きであったか。

左甚五郎も、左効きの意かも知れない。確証はない。

IMG_20160107_0004 - バージョン 2

1810s（文化末）、伊八、60代後半か。正面向きの龍は、異例の画角。

1840s？北齋の肉筆（八頭の龍？正面向き、某寺社の什宝、寺名は忘れたが…）

は伊八の向拝を見て暗示を受けて、描いた可能性もある。

IMG_20160107_0008 - バージョン 2

1810s（文化後半）、伊八、60代後半か。

日光の陽明門を思わせるような豪華な彫、彩色である。

IMG_20160107_0005 - バージョン 2

制作年、未詳

竣工当時、木彫は鮮やかな絵具で塗られていた。現在は、退色して、当時の華やかで、鮮やかな迫力は無い。

木彫の龍、かなり無惨な姿であるが、何とか復原して欲しい。これは伊八の凄い作品である。

IMG_20160107_0006 - バージョン 2

制作年、未詳

龍の完成された姿態である。恐らく触覚というか髭もあったのだろう。むろん寄せ木ではなく、最初から一木（いちぼく）を彫り込んでいった。髭だけ、後から差し込めは、これは本来の木彫ではなく、寄せ木になる。

IMG_20160107_0007 - バージョン 2

地図を見ても分かるように、各寺社に奉納されているので、とても全部を見ることは出来ない。

その意味で、詳細な部分の写真集は有り難い。

西欧では「神は細部に宿る」と云われているが、日本でも同様である。

ぜひ、原本を詳細に熟読、熟覧して欲しい。

ここで紹介した図版は、極く一部である。

何か御存知の方は御教示ねがいたい。

酒井雁高（がんこう）学芸員　curator

浮世絵・酒井好古堂　[https://www.ukiyo-e.co.jp]

文化藝術懇話会　   浮世絵鑑定家 100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14 電話03-3591-4678 Fax03-3591-4678



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