浮世絵学02／刊年 1830.08-12(文政13.08-12)に版下画成る。　廣重／東海道五十三次（保永堂+僊鶴堂）とうかいどう　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） http://www.ukiyo-e.co.jp/17992
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浮世絵学02／刊年 1830.08-12(文政13.08-12)に版下画成る。　廣重／東海道五十三次（保永堂+僊鶴堂）とうかいどう　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） http://www.ukiyo-e.co.jp/17992

1982-04-29現在（2022-05-25更新）　

浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）　

*学芸員　*浮世絵鑑定家　📞 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）　

日本最古の浮世絵専門店

1803葵衛（齋藤秋圃）／葵氏艶譜

御案内

G浮世絵学00　御案内　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）

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複製・復刻

R浮世絵学00／複製・復刻　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）

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ALL浮世絵学　記事一覧

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*1946、私、酒井雁高（がんこう）、（戸籍名、信夫のぶお）は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一（しょういち）が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。http://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,172項目であろうか。一所（浮世絵学）懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山（1811-1864）（しょうざん）が、酒井義好（1810-1869）*よしたか　の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉（とうきち)・十九子（とくこ）、酒井貞助（ていすけ）・富美江（ふみえ）、酒井泉三郎（せんざぶろう）・美代子（みよこ）らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高（がんこう）、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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 *Sakai Kohkodou Gallery  酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）　Japanese Traditional Woodblock Prints 　

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022　SAKAI, gankow   酒井雁高

 

2018　SAKAI gankow

 

2020 SAKAI kunio

*現在、ファックスは使えません。

浮世絵学01／落款（らっかん）索引.egwud_ダウンロード
浮世絵学04／名数（外題）　2020-11-07浮世絵学／名数-11ダウンロード
浮世絵学03／判型形態（最新版）-1ダウンロード
浮世絵学年表844-2000s-.egwut_ダウンロード
 

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★★★廣重の東海道五十三次（保永堂）が何年何月に刊行されたか。この画証に関する新発見である！

*恐らく、特筆すべき発見である。学術雑誌好古堂版「浮世絵」を創刊した祖父、酒井庄吉、文助、忠吉を初めてとして、大正期の廣重研究の第一人者、小島烏水さん、松木喜八郎さん、そして父・酒井藤吉（日本浮世絵博物館初代理事長）、叔父・酒井貞助、酒井泉三郎、先年、お亡くなりになった鈴木重三先生ほか、最大の関心事であった。きっと喜んでくださるに違いない。

酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）

浮世絵学**     →御案内　酒井好古堂　　http://www.uiyo-e.co.jp/56701

◯2018廣重／東海道五十三次之内　保永堂+僊鶴堂

2018廣重1（ひろしげ1）／東海道五十三次之内_246項目

*結論を述べると

1）1830.03+.08（文政13.03閏.08）以降　伊勢内宮大々御神楽を描くため、東海道の宮から伊勢参宮道へ。

この往復で、東海道の宿駅を描いた。しかし、鈴鹿越えをしていない。つまり、京へ行っていない。

2）1831.01.02（天保2=文政14）、廣重／大横／東海道五十三次　（保永堂+僊鶴堂）1年間で、13点

*前年（文政13）12月末、1830.12（文政13）に彫、摺が出来ている。販売は、1月2日。

3）1831.01.02-1832.12.30（天保2-天保3）（保永堂）　2年間かかり、42点

4）1834.01.02（天保5）　保永堂単独で、55点、出版

*下記の図録（展覧会）を是非、御覧下さい。

1975酒井藤吉／廣重東海道風景版画（五種類すべて、保永堂、行書、隷書、中判、狂歌）。大阪市立美術館

1994酒井雁高／廣重（図録）、秋田市千秋美術館、岐阜市歴史博物館、岡山城天守閣、岩国歴史博物館、ほか

*廣重の図版（廣重／東海道＜保永堂版＞、國貞／東海道五十三次之内、芳重／東海道五十三駅・鉢山圖繪、廣重／五十三次名所圖會）編年資料集成（伝記、年表）などは、これまでの資料を全て網羅し、博捜した図録、資料です。

（雁註）図録の年表に1912小島烏水、1934漆山天童、1965林美一、1970鈴木重三など先学の諸賢を記載しておいた。林美一氏が、廣重の伊勢内宮大々御神楽之図を記録している。三代廣重の伝聞により、八朔に東海道へ出掛けたとの記録があるが、実際は役者の旅姿（夏の衣服ではない）などから、閏三月に出掛けたと見るべきである。四月、幸四郎、團十郎などは伊勢古市にて興行をしている。

1995酒井雁高（編）／超豪華復元浮世絵　歌川廣重　東海道五十三次。小学館

*この冊子に、先学の諸賢をほぼ網羅して、彫、摺、絵の具の差異を詳細に記した。残念なことに、発刊と同時に完売で、図書館などで御覧ください。

 

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1994酒井雁高／廣重（展覧会図録）（資料集成、年表）、岡山城天守閣ほか

 

 

目次）

1　1830.03+.08（文政13.03閏.08）以降、廣重は、伊勢へ出掛けて、東海道の宿駅の下絵、そして伊勢内宮大々御神楽を描いている。

2　1830.03（文政13.03）、廣重／大3／美人風俗合・伊勢古市（三枚続）を描いている。

3　1831.01.02（天保2=文政14）、廣重／大横／東海道五十三次を刊行した。

4　年月、外題、役名（役者）の特定

5　廣重が、将軍家の御馬献上に随行した（三代廣重の伝聞）

6　廣重は、幕府海防の密偵として、東海道を含め、海岸線の景色を描いていた。廣重は武家。

1）廣重／1830.03（文政13.03）／大3／伊勢内宮大々御神樂之圖　

廣重は、文政13.03、伊勢へ出掛けていた　*実際に、出掛けたのは文政13.03+.08（閏3月8日）以降（馬琴宅訪問の後）

偶然、この画証および書証（刻記）を見付けた。この絵の刻記だけでは、廣重が伊勢へ出掛けたことにならないと、ある方が云っていた。しかし、出掛けていなかったという否定証明は、廣重が文政13.03、特定の場所へ出掛けていたことなどを含めて、否定事実を証明しなければアリバイにならない。先ず、画証、書証を提示することが議論の大前提である。

また、廣重は、1837c（天保8*年頃）、木曾路から京都、大坂、備前、四国丸亀へ渡り、帰路は大坂から奈良、伊勢を経て、名古屋から東海道を歩んでいた。木曾海道の関連のため、東海道の宿駅の写生は少ない。このことは、天保8*年以前に、廣重は既に東海道を旅したことを示している。（木曽路写生帖、大英博物館所蔵）

*（雁註）1836c（天保7頃か）、翌年に倒産（竹ノ内氏によると、板元を止めたので、倒産ではない。もとの質屋に戻り、孫八と付けていた。質屋の時は孫七。稲垣進一大兄の教示による。

文政13.03、廣重は東海道を四日市まで、そこから伊勢参宮道へ向かった。四日市の旅人が転がる笠を追いかけて、脇道へ逸れて行く？　これは廣重の洒落であろう。つまり、この時、石薬師以西、鈴鹿越え、京師まで、全く出掛けていない。

*文政13.03+、閏月（小）がある。

*馬琴／『滝沢家訪問往来人名録』　下１２１（文政十三年閏三月七日）
　　〝庚寅（文政十三年）閏三月七日来訪　八重洲河岸火消同心隠居安藤鉄蔵事　古人豊広門人　画工広重〟
1830.03+.07（文政13閏3月7日）廣重は馬琴を訪問している。伊勢おかげ参り、その他の情報を聴いたのであろうか。
1830.04（文政13.04）幸四郎、白猿・團十郎などが伊勢古市で興行することも聴いたに違いない。
このためであろうか、幸四郎、團十郎など役者の旅姿が描かれている。
従って、廣重は翌日、閏三月八日以降、伊勢へ出掛けた。（以上、加藤好夫先生がネット上に掲載してくれた文面を追記する）
　
馬琴（1767-1848）は、廣重（1797-1858）より30歳ほど年上である。

浮世絵学に沿って、記述する

1　落款：廣重画

2　刊年：1830（文政十三庚寅三月）*文政13.12.10改元、天保1年となるが、21日間のみ。

*1830.03+.08（文政13.閏04.08）この日以降、東海道、伊勢へ出掛けた。

*江戸に戻り、1830.12.30（年末）までに版下絵を校了。55枚全部ではなく、半分ほどか。1831（翌天保2）、1832（天保3）に刊行した。

3　判型形態：大3

4　外題／伊勢内宮大々御神樂之圖

5　版元：岩戸屋

6　内題

内題：（大3-3）

*文政十二丁丑（1829）年御□*宮、□*シンニュウ+千　センの宛て字

*同（文政）十三（1830.03）庚寅年三月より、諸國おかげ参り講中大々之圖　

7　出典：日本浮世絵博物館

（雁註）廣重は1830.03（文政十三庚寅年三月=天保1、12/10改元）伊勢太々神楽のため、東海道を往還している。

その草稿をもとに、1830.12.30（文政13.12=天保1、12/10改元）までに板木を彫り、

*1831（翌年、天保2）、一月二日。13枚（保永堂+僊鶴堂）を発売した。

*1832（翌々年、天保3）、残り42枚を刊行したか。

この件に関して、漆山天童さんが、記録していた。

 

 

*伊勢太神宮遷宮は前年、1829（文政12丁丑）年、20年毎に行われて確定している（武江年表ほか）。

翌年が「御蔭参り」になる。役者の着物姿から、3月、つまり冬であることが解る。漆山さんは8月、廣重が東海道を往還と記録しているが、夏の姿ではない。

*廣重の名は未だ殆ど知られていなかった。東海道／保永堂版によって、初めて知名度が上がった。

*伊勢参宮は、四日市から、外宮（げくう）を経て、伊勢・古市（ふるいち）を通り、内宮（ないくう）へと出掛ける。

東海道の道筋から、当時、外宮の方が盛んであったことが分かる。外宮と内宮の距離は5kmほどある。

この間に古市の遊廓、芝居小屋があったが、現在では全く面影がない。これは鉄道が敷かれて、人、物流の流れが

替わったからであろう。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

*稲垣進一大兄から、二代豊國の三枚続　伊勢太神宮参詣羣集圖の冊子が贈られてきた。

二代豊國は、文政13.03、伊勢へ出掛けたこと。

大林組が発行していうPR雑誌（御師の文献30）。残念なことに三枚続の左が見えない。

内宮の鳥居前の群集。鳥居の後方に外宮（けくう）が小さく見えている。

この内宮と外宮の間に、間（あい）の山があり、遊廓、芝居小屋があって栄えていた。

二代豊國が伊勢へ出掛けて描いたものと思うが、否定する方は、否定の根拠を提出する必要がある。

昨日、稲垣進一大兄より、全三枚続が送られてきた。神宮文庫所蔵の貴重な作品である。

左の奥、この橋は何という名前であろうか。

神宮文庫所蔵

1　落款：好に□□豊國画（1777-1835-（59）-

2　刊年：1830.03（文政十三年三月）

3　外題：伊勢太神宮参詣羣集圖

4　版元：ト（山口藤兵衛）

5　内題：（内宮の鳥居、この後方に外宮の鳥居が小さく見えている）

6　出典：1998大林組広報室　季刊大林　No.43特集  御師（おんし）

豊國（とよくに）　歌川〜　　　      1769-1825（57）
*豊國（とよくに）　二代　　　　　1777-1835-（59）-　豊重の後名    *二代が三代より年上で、二代を継いだ。
豊國（とよくに）　三代　　　　　  1786-1864（79）　   國貞の後

廣重（ひろしげ）　　　　　　　　　1797-1858（62）　*二代豊國より、20歳ほど年下である。

2）廣重／1830.03（文政13.03）／大3／美人風俗合・伊勢古市（三枚続）

伊勢古市の妓楼を描いた画証があること。妓楼名、遊女名は無いが、廣重は古市の妓楼を描いている。当時、江戸の吉原、京の島原と並ぶほどの盛況であった。備前屋、油屋、杉本屋などが著名であった。版元は岩戸屋である。伊勢内宮大々御神樂之圖（三枚続）も岩戸屋である。従って、これらの浮世絵から、廣重が伊勢へ出掛けた確度は高い。尤も、美人風俗合・新潟、美人風俗合・長崎丸山があるが、現地に出掛けていない。

 

 

*それぞれに外題があるが、三枚続の右を紹介する。版元は他の図版に刻記されているように、岩戸屋で、1と同版元。これで、廣重が実際に伊勢へ行っていた確度が極めて高くなった。*六十余州名所圖會は、京都、大坂以西は名所図会からの借用、同様に関東以北も、実際に出掛けていない。甲州、信州へは木曾海道などを描くため、出掛けている。甲州日記なども記録されている。

3）廣重／翌1831.01.02（天保2=文政14）／大横／東海道五十三次を刊行した。

*版下画は前年末まで、1830.12.30（文政13=天保1）に仕上げていた。

全作品を刊行するまで、恐らく二年ほど掛かったか。

*1830（文政13.12.10=天保1）年末に改元、天保1年となるが21日間のみ。この12月は大（30日）。

*改元されても、刊記は文政13年のまま、翌文政14=天保2であるが文政14年の表記もある。

*保永堂版（僊鶴堂合板）東海道五十三次の刊年、この画証で確定できた。

この画証で、版下は1830.12（文政12.12末）、保永堂版（僊鶴堂合板）は1831.01.02（文政14=天保2）に刊行されたことが明らかとなった。

4）年月、外題、役名（役者）の特定

役者は右が三代目尾上菊五郎（1784-1849）、中が五代目松本幸四郎（1764-1838）、左が七代目市川團十郎（1791-1859）である。1830.03（文政13）、この三人は伊勢古市で演じている。菊五郎の襲名（1815-1847）、幸四郎の襲名（1801-1838）、團十郎の襲名（1801-1832.02）、1830.03（文政13）に合致する。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1933吉田暎二（てるじ）／伊勢歌舞妓年代記、放下房書屋

この伊勢歌舞伎年代記を何とか入手できた。この年代記で、役者の特定が出来た。廣重も伊勢に出掛けけていた。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

文政13.04　古市　松本幸四郎、團十郎事・市川白猿の役者名が確認できる。

七代市川團十郎（白猿）（1791-1859）別名、白猿（文政12.05-文政13.07）　*文政13.03-04ならば、合致する。

また歌舞伎の専門家の意見でも、これらの役者の特定は妥当であるとの見解を得た。これらの役者の興行年月で、廣重が伊勢へ出掛けたことも判明した。

やはり、伊勢は上方（かみがた）。江戸は下（くだ）りで、江戸の役者は埒外。圧倒的に上方役者、浅尾額十郎、浅尾爲十郎などに人気が集中している。

1829（文政12.3.21）、大火、江戸三座は焼失。このため、多くの役者が地方へ出掛けた。これは最も重要な要因である。いわば出稼ぎである。

三代目中村仲藏（手前味噌）（1988安田文吉／伊勢歌舞伎考／伊勢千束屋*・歌舞伎資料図録）*ちづかや

*千束屋（妓楼）の歌舞伎資料、上段に古市、下段に中之地蔵の芝居記録

「をどり狂言・かしい志やう所、おしろい繪具類、かづら　小道具いろいろ　いせ古市ちつかや」

*常設の芝居小屋は、古市廓の発展とともに、妙見、古市、中之町に設けられたが、その後、古市、中之地蔵の二所となった。伊勢三棟芝居は、操り芝居二棟、歌舞伎一棟。元禄ころから興行をしているが、毎年興行をするのは享保頃からである。

図録巻頭に、多くの豪華な衣装が掲載されている。これは江戸、京都を凌ぐ、妓楼などの娯楽施設であったことを示すものである。

1929.02.09（文政12）中之地蔵芝居（伊勢）　四代目坂東彦三郎（1800-1873）

1829.03.21（文政12.3.21）江戸三座、類焼

1829.08（文政12）中之地蔵（伊勢）、五代目松本幸四郎　*御遷宮にて江戸役者来ル（岩井粂三郎、山下八百藏、坂東のしほ）

1829.08-10（文政12）古市（伊勢）、三代目尾上菊五郎

1829.08-11（文政12）清寿院（名古屋）の芝居　四代目坂東彦三郎（男ばかり二十一人、彦三郎の食客）

1829.09（文政12.09）式年遷宮

1829.09.15（文政12）古市（伊勢）、三代目尾上菊五郎

1829.10.4-16（文政12）古市（伊勢）、三代目尾上菊五郎

六地蔵の芝居（岡崎）四代目坂東彦三郎

1830.01.02（文政13）中之芝居（大坂） 四代目坂東彦三郎、三代目尾上菊五郎（伊勢から上坂した）

1830.03下旬（文政13）御蔭参り始まる

1830.04（文政13）古市（伊勢）松本幸四郎、團十郎事市川白猿

1830.09（文政13）中之芝居、角之芝居（大坂）

1830.11（文政13）京四條の南座（京）　顔見世

1830.11（文政13）大坂堀江市之側（大坂）の芝居

1830.12.10（文政13、天保1改元）

1831.01（天保2）角之芝居（大坂）

1831.03（天保2）中之地蔵（伊勢）

5）廣重が将軍家の御馬献上に随行したことは、画証もあり事実である。

残念なことに、御馬献上については、編年譜などハッキリした記録がない。

御馬献上の行列図は肉筆もあり、はっきりしているが、殆ど記録にない。

八朔（八月朔日）、現在の九月一日ほどであるが、これらは三代廣重の伝聞である。

廣重が出掛けたのは、馬琴を訪問した閏三月七日、閏三月八日以降、伊勢へ出掛けたことになる。

四月、伊勢古市の興行のため、幸四郎、團十郎など、伊勢入りの旅姿が描かれている。

 

二頭の馬に御幣が掲げられて御馬献上の一行が描かれている。これは1830（天保2）東海道（保永堂+僊鶴堂）の藤川宿。二頭。

稲垣進一大兄の指摘により、1855（安政2）竪東海道の吉田にも、御馬の御幣がある。こちらは一頭だけ。

御馬献上は、何年毎、また人数、馬も二頭、また一頭など決まりは無かったのか。幕府の専門家が、諸記録などを調べて欲しいものである。廣重が、無いものを描くとは考え難い。

この時、廣重は東海道の宮より桑名、四日市までで、薬師寺以西、京都へ出掛けていない。追分より、伊勢へ向った。保永堂版の四日市を御覧になれば、分かるように旅人の笠が飛ばされ、それを追い掛けている。これは廣重の洒落っ気であり、追分から伊勢参道へ向かったことを暗示している。

 

6）北齋（1760-1849）を含めて、廣重（1797-1858）は房総、東海道ほか海岸線の詳細な景色を描いている。これらの真の意図を隠蔽するため、単に景色として刊行した可能性も否定できない。しかし機密であったため、記録に出ていない。表面に出れば、密偵の意味がなくなる。20数年後に、ペリーが浦賀に黒船を着船させ、開港を迫っている。

*崋山（1793-1841）も、1825.06-07（文政8)、肉筆／四州真景・武蔵・上総・下総・常陸の四州を描いている。北齋、廣重と地域を分担して描いたのだろうか。もともと崋山は田原藩であったから、この地域の海岸線を詳しく描いて幕府へ提出していた。後年、崋山が田原藩家老となってから、藩主の依頼で、武藏の日野の農家に嫁いでいる藩主の母親を訪ねている。日野村では供を連れた立派な馬上の武家が、突如、訪問したので、大変な騒ぎになった。農家の主婦は、直ぐ「のぼる（登）であるな」と崋山を労（ねぎら）ったという。登（のぼる）は崋山の本名である。1839（天保10）、鳥居耀蔵らによる蛮社の獄で、尚歯会の崋山は自決に追い込まれる。師の松崎慊堂*（1771-1844）（こうどう）は崋山の赦免運動のため、彼方此方に働きかけた。慊堂と同門の佐藤一齋（1772-1859）は自分の身が危ないと、何もしなかった。（1941石川淳／渡辺崋山）

*従って、鈴鹿越えの宿駅は名所図会などを参考に描いた。京師の三条大橋の橋脚は、当時、石造りであった。廣重は、どのような理由か分からないが、木製の橋脚を描いている。

 

 

*江戸へ戻り、1830.12.30（文政13）年末までに、保永堂+僊鶴堂の合板分ほかの版下絵を描いていた。

*1981酒井雁高（編）／浮世絵聚花14／103-008、廣重／総目録に記録したが、外題だけ記録したので、内題に気が付かなかった。色々な図録などを点検したが、見付けられず、本図は唯一のもののようである。東海道は廣重のデビュー作のようなもので、本図は、その画証となる現在では尤も貴重な作品である。

*これまで、東海道（保永堂単独）の刊行は、1834.02（天保5）に四方瀧水*（よものたきすい）の序文が附されて全て刊行されたことは確定していたが、それ以前が不明であった。55枚の大作で、刊行は、その数年前、つまり天保3-4、というのが定説であった。本図の出現により、天保2（文政14）正月から、刊行されたことが明らかとなった。むろん、版下画は、全てでないが、前年末（文政13）までに出来ていた。廣重研究の第一人者、小島烏水さんなどがおられれば、きっと大喜びしたことであろう。*若年の瀧水の狂名は、酒月米人（さかづきの こめんどう）

なお、1837（天保8）、保永堂は倒産したようだ。1837天保8年以降の刊記が全く見当たらない。

*以前、記録したサイト。この時は刊年の確たる画証が提示できなかった。今回は画証、画刻を提示できた。

http://www.ukiyo-e.co.jp/7176

（2018-02-05、吉田隆志先生より、画像のサイズ、容量を限定してとの修正提案を戴き、何とか悪戦苦闘で一応の形にした。吉田先生、ありがとうございました。）

何か御気付きの点があれば、御知らせ下さい。

酒井　雁高（がんこう）　学芸員　curator
浮世絵・酒井好古堂　[http://www.ukiyo-e.co.jp］
［浮世絵学］文化藝術懇話会　 浮世絵鑑定家
100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14
電話03-3591-4678 



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