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刊年（暦法）　*720日本（奈良）で制定した年号　九州年号を簒奪している　大化→もと大和（たいくわ）

＃年号　Japanese Era

年、月日（干支）は、暦法の計算、仕組みを理解することが基本であるが、なかなか難しい。支那學の暦学博士から、指導を受けて、精密な暦学とした。ただ、古代支那では干支で日にちを表しているので、分かり難い。29日、30日で、しかも、閏月（うるうづき）が中気により計算されているので、複雑である。*閏月は中気のない月。

下記の論文を読み、理解できれば大丈夫。相当、難解であるが…

*1946小川清彦／付・日本書紀の暦日に就て　

1972源豊宗／日本美術史年表、座右宝

1975内田正男／日本暦日原典445-1872AD　 暦法編　　

1977内田正男／日本書紀暦日原典［-666］～697]　

2007藤原 有／史書に記された暦法／超名品図録、巻末

＃和暦　日本列島では「委奴（ゐど）國」以来、支那暦の元嘉暦443(朔望日29.5305)　儀鳳暦664（朔望日29.5305）を採用。これは太陽暦で補正して計算している。つまり日常は太陰暦（月の満ち欠け、朔望日、29.5308日）、太陽暦（365.24日）で補正。（以下、2007藤原 有／史書に記された暦法／超名品図録、巻末）

1 太初暦（-104年11月の干支指数、月齢一ヶ月＝29.5308、太陽暦一ヶ月＝30.4375)

2 三統暦（-104年11月の干支指数、月齢一ヶ月＝29.5308、太陽暦一ヶ月＝30.4375）、

3 四分暦（-161年11月の干支指数、月齢一ヶ月＝29.5308、太陽暦一ヶ月＝30.375）、

4 景初暦（-3809年1月の干支指数、月齢一ヶ月＝29.5305、太陽暦一ヶ月＝30.4372）、

5 元嘉暦（443年から5703年前、-5260年1月の干支指数、月齢一ヶ月＝29.5308、太陽暦一ヶ月＝30.4372）、

6 戊寅暦（626年から164348年前、-163722の前年、−163723年11月の干支指数、月齢一ヶ月＝29.5306、太陽暦一ヶ月＝30.4370）、

7 儀鳳暦（663年から269880年前の前年、−269216の前年、-269217の11月の干支指数、月齢一ヶ月＝29.5305、太陽暦一ヶ月＝30.4370）。

8 現在の天文学　月齢一ヶ月＝29.5303、年（回帰年）365.242195 　太陽暦一ヶ月＝30.4368

つまり、年月日は、その地域毎（ユダヤ、ギリシャ、中国、キリスト、イスラム）に異なった暦法を使って、恣意的である。地球は一つであるから、地球規模の共通尺度は（実測に基づく計算、現在ではコンピュータで）計算された地球の公転周期365.2564日、月の周期（朔望月）は約29.5日である。

＃継体王朝（507-533）以前は二倍暦（にばいれき）、つまり一年を二年（春耕・秋収）と数えている。春分、秋分を各々一回づつ数えて、その中間を中元（ちゅうげん）としたからである。つまり逆算して、紀元前666まで遡って記録されているが、実在するのは恐らく、西暦0年頃である。九州志賀島で1784年、発見された金印「漢委奴國王」（かんゐどこくおう）は、57年（光武帝）。この金印、後漢書・東夷伝から明らかなように、九州に漢の臣下である王朝（委奴國、ゐどこく）があったことを示している。

日本書紀の初期天皇の多くが、100歳以上の長命を保っていて、戦前の学者は「捏造」であると否定した。しかし二倍暦と考えれば、半分の50歳。当時としては長命であるが、全く不思議ではない。継体王朝以前は二倍年暦である（古田武彦）

＃1975内田正男／日本暦日原典は445（允恭天皇34年）から始まっている。

1972源豊宗／日本美術史年表は、591年（崇峻天皇4年）から始まっている。*美術史で定評のある

1986太田博太郎、山根有三、河北倫明／原色図典 日本美術史年表

*実質的に550欽明朝、古写経・菩薩処胎経（443から記録しているが、銅鏡作品で、503説もある）の奥書。敏達、用明、崇峻、推古の確実な作品はない。615法華経義疏、622天寿国繍帳。舒明、皇極、孝徳期に作品なし。

四分暦-161(29.5308)　元嘉暦443(29.5305)　儀鳳暦664（29.5305）

*太陽太陰暦（元嘉暦、儀鳳暦とも、現在の天文学、年365.24日で計算されている)　

 ＃暦法が替わっても日の干支は不変。暦法が替わると朔の位置が替わる。太陰太陽暦は日を干支で数える。

＃倭の五王（宋書）413-502　*倭（わ）、元は委（ゐ）。委の人々という意で、人偏を付して、倭を作字した。

この五王は、九州王朝であることを示している。この時期、奈良王朝は存在しない。奈良王朝は662年以降。

＃720年に成立した日本書紀（奈良王朝）は、これ以前、つまり紀元前666まで遡り、計算で年号を定めた。全く無関係の継体（507-531）、応神（270-310）、崇神（97BC−30BC）王朝を繋ぎ合わせ、紀元前660sまで遡らせた。しかし662年、九州王朝が白村江で全滅する以前、奈良に王朝は無かった。九州王朝の倭国（都府樓、太宰府）は、57（金印）以降、230s倭国の内乱。450s倭の五王。662年白村江で全滅するまで、倭國は九州王朝であった。奈良王朝は662年以前に存在しなかった。

＃1471申　叔舟（-1471-）／海東諸國記

国内の記録は焼却されたが、朝鮮外交官が古代の日本の状況、九州王朝の年号を記録していた。

＃1604-1608ロドリゲス／日本大文典 (ポルトガル) Arte da Lingoa de Iapam 。これにも、奈良王朝の大化以前の年号、つまり九州王朝の年号が、ポルトガル綴りで記録されている。

＃1684（貞享1.10.29）渋川春海（1639-1715）／貞享暦

800余年、使われていた822（長慶2）宣命暦（せんみょうれき）が、実測によると、2日、ズレていた。 

このため、幕府に申請し、三度目に申請が受理されて、貞享暦となった。

=浮世絵学／（支那學・暦法）1684渋川春海／貞享暦　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）

http://www.ukiyo-e.co.jp/52559

その後、1755（寶暦5）、寶暦暦が使われるようになる。

また、その後、寛政暦、天保暦と修正。

明治改暦（明治5.11.09）

＃2011年、福岡市西区の元岡古墳群G6号墳から出土した「庚寅」銘文は、570年を刻記している。「大歳庚寅正月六日庚寅日時作刀凡十二果□」（□は「練」か）の19字が、約12センチにわたり1文字5ミリ四方で刻まれている。表面に細い溝を刻み、中に金属を嵌（は）め込む象嵌（ぞうがん）の技法を用いている。

*「570（庚寅）年正月6日（庚寅）に刀を作った」。「庚寅の年」で、しかも「正月6日が庚寅」である特定年を刻記している。「庚寅の年」は、60年毎に廻ってくるので、510、630もある。しかし、510年正月6日は己卯、630年正月6日は壬申であるから、該当しない。つまり、570庚寅の年、正月6日のみが庚寅で該当する。年号が刻印されていたこと、これは北九州に王朝（九州王朝）があったことを示している。何故なら、年号（和暦）は、王朝が制定するからである。

＃最初の年号とされる奈良王朝の645「大化」（たいくわ）は、662年を契機として、九州王朝の645大和（たいくわ、おおいなる倭の意）を簒奪した年号である。他にも645大化、650白雉、662中元、661-670s白鳳、686朱鳥、695大和の年号は、九州年号を借用したものである。590s推古帝・以降、奈良王朝は多くの女帝を輩出させ、倭の卑弥呼（230s）の継承者かのように見せかけ、神功皇后を書紀に挿入した。推古朝の聖徳太子も実在する事績は全くない。女帝の推古でなく、倭王の阿毎（？あま）、600s多利思北孤（たりしほこ）であり、男である。

（参照）古田武彦／失われた九州王朝（角川文庫）

＃浮世絵学04／外題（三国志展、東博）三国志　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）

http://www.ukiyo-e.co.jp/40771

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