浮世絵学01/落款(偽筆)肉筆浮世絵 筆魂(ふでだましい)_すみだ北齋美術館  酒井雁高(浮世絵・酒井好古堂) http://www.ukiyo-e.co.jp/73797
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1982-04-29現在(2022-05-21更新) 

浮世絵学:ukiyo-e study  浮世絵鑑定(肉筆浮世絵、錦絵):judge

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

酒井 雁高(がんこう)(浮世絵・酒井好古堂主人) 

*学芸員 *浮世絵鑑定家 📞 Phone 03-3591-4678(東京・有楽町)

酒井 邦男(くにお)  酒井好古堂・副代表    *学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14(東京・有楽町 帝国ホテルタワー前) 

日本最古の浮世絵専門店

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御案内

G浮世絵学00 御案内 酒井雁高(浮世絵・酒井好古堂)

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複製・復刻

R浮世絵学00/複製・復刻 酒井雁高(浮世絵・酒井好古堂)

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*1946、私、酒井雁高(がんこう)、(戸籍名、信夫のぶお)は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一(しょういち)が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。http://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,171項目であろうか。一所(浮世絵学)懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山(1811-1864)(しょうざん)が、酒井義好(1810-1869)*よしたか の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉(とうきち)・十九子(とくこ)、酒井貞助(ていすけ)・富美江(ふみえ)、酒井泉三郎(せんざぶろう)・美代子(みよこ)らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

 

1803葵衛(齋藤秋圃)/葵氏艶譜

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高(がんこう)、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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 *Sakai Kohkodou Gallery  酒井雁高(浮世絵・酒井好古堂主人) Japanese Traditional Woodblock Prints  

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022 SAKAI, gankow   酒井雁高

 

 


2021-02-13現在 朝から肉筆浮世絵を鑑賞するつもりであったが、ほとんどが新作、いわゆる偽筆でガッカリした。

〇2021筆魂(ふでだましい) すみだ北齋美術館

ちらしをザッと見たところ、どうも関心しない作品ばかりが目に付いた。

 

(雁註)図録に沿って、鑑定してみる。真筆と思われる作品の番号を記す。

1、2、6、7、8、9、10、12、33、59、60、61、123

 

(雁註)館山で美術館を運営しておられる鎌田英雄さんが、実際に絵も描いておられる。

見た瞬間、これらは同一絵師が描いたと見抜いている。構図も、浮世絵では、このような人体の重なりにしない。

だいたい合筆などは特別の例であり、まして肉筆では例がない。

青樓美人繁昌図とあるが、青樓に町娘、藝者はいないのではないか。また勝川春周?という絵師も記録にないし、版画が一枚も発見されていない。これは偽筆であることを裏付けている。 

又兵衛の碧勝宮は、金谷屏風として、明確なプロブナンスがあり、真筆である。しかし、ほかは絵の具が新しく、プロブナンスが全くない。つまり、最近、描かれたものである。

北齋の龍は、昭和初年、虎と對で描かれて龍虎となっている。これは全く新作である。

筆魂(ふでだましい)という漢語は聴いたことがないし、辞典にない。

木魂(こだま)、生魂(いくたま)から考えると、これは筆魂(ふでだま)ではないのか。

この熟語から、最初の思い付くのは、書道の意味合いが強い。

本日、2021-02-13、熟覧したが、殆どがアウトである。

つまり基準の落款、基準の印章でない。落款は似せて書いたいる。印章は模印である。

いろいろな絵師を彼方此方より集めて、初公開として展示しているが、これはプロブナンスが全くないことを物語っている。

碧勝宮の印、金谷屏風など、プロブナンスが明確に古いもの以外、偽筆と考えて良い。

新しい作品は、惣じて、偽筆であると考えても良い。古い作品ならば、絹地、表装、箱など全て古くなければならない。

もっとも、明治、大正、昭和前期の作品でも、春峯庵のような偽筆が多く出回っている。

画歴証明が、何年何月のものか、真筆証明は誰の保証か。これらは法的責任を背負うことになる。

これらが真筆の基本要件である。

本来、浮世絵師は板下絵師であり、忙しい。余程のことがない限り、時間と手間の掛かる肉筆浮世絵は描かない。

松濤美術館、静嘉堂(三菱・岩崎小弥太)などでも、かなり妙な肉筆浮世絵があるようだ。

コロナなどの影響で、展示中止になっているようだ。

とにかく、皆さんも機会を利用して、ぜひ熟覧、絵師との対決をして欲しい。

なお、日本浮世絵博物館では肉筆浮世絵の豪華図録を刊行している。

1985酒井藤吉/肉筆浮世絵撰集、学研 

落款、印章などをほぼ原寸で掲載し、製作年も推定してある。

肉筆浮世絵の基準作品をほぼ網羅してある。

これらを参照して、比較、御検討いただきたい。

何か御気付きの点があれば、御教示ください。

酒井 雁高(がんこう) 学芸員 curator 浮世絵鑑定家

▷浮世絵学 御案内

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[浮世絵学]文化藝術懇話会  浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14

電話03-3591-4678  携帯090-8171-7668

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