浮世絵学R／しゃらく_落款＿冩樂（1734-1823*） *「能役者」、漢文で「役者（絵）を能（よ）くする（画を描く）」意で、御能、謡と無関係。歌舞伎役者やくしゃ（芸能者）、能大夫たいゆう（神職）、この生没年は俳人・素外。Standard Size 写楽　役者絵（見得の表情）、浮世絵の最高峰　☎️03-3591-4678（東京・有楽町）　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） https://www.ukiyo-e.co.jp/78687
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浮世絵学R／しゃらく_落款＿冩樂（1734-1823*） *「能役者」、漢文で「役者（絵）を能（よ）くする（画を描く）」意で、御能、謡と無関係。歌舞伎役者やくしゃ（芸能者）、能大夫たいゆう（神職）、この生没年は俳人・素外。Standard Size 写楽　役者絵（見得の表情）、浮世絵の最高峰　☎️03-3591-4678（東京・有楽町）　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） https://www.ukiyo-e.co.jp/78687

1982-04-29現在（2026-10-09更新）酒井雁高・識

浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）

*学芸員　*浮世絵鑑定家　📞 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）　

日本最古の浮世絵専門店

1803葵衛（齋藤秋圃）／葵氏艶譜

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G浮世絵学00　御案内　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）  Guide

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R浮世絵学00／複製・復刻　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）　Copy and Handmade reproduction 

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V浮世絵学　ミニ動画     Mini-film, about 5 minutes 

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*1946、私、酒井雁高（がんこう）、（戸籍名、信夫のぶお）は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一（しょういち）が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。https://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,524項目であろうか。一所（浮世絵学）懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山（1811-1864）（しょうざん）が、酒井義好（1810-1869）*よしたか　の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉（とうきち)・十九子（とくこ）、酒井貞助（ていすけ）・富美江（ふみえ）、酒井泉三郎（せんざぶろう）・美代子（みよこ）らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高（がんこう）、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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 *Sakai Kohkodou Gallery  酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）　Japanese Traditional Woodblock Prints 　

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022　SAKAI, gankow   酒井雁高

 

2018　SAKAI gankow

 

2020 SAKAI kunio

 

 
*ファックス、使えません。

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［投稿一覧］　2026-01-15　1524項目

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★★★写楽（*1734-1823）　*しゃらく　浮世絵、役者画*の最高峰  　　*在庫が限られています

*能役者、この項目は無い。尤も信頼できる「能・狂言事典（平凡社）」、この総索引にない。能楽師はあるが、能役者という術語は無かった。

*能大夫（たゆう）　観世大夫　金春大夫　たゆう　神職で神に奉仕する。申楽では、シテ。

*歌舞伎役者（やくしゃ）　歌舞伎は大夫でなく、役者。

*能師　この妙な術語もない。能楽師である。短くしてはいけない。

*日本古典文学辞典にも、能役者という項目はない。

*日本国語大辞典では、能役者の項目があるが、そもそも版本による出典が不明。

*大辞泉　能役者　

能楽を演じることを職業とする者。シテ方・ワキ方・狂言方・囃子(はやし)方の専門に分かれている。能楽師。

（雁註）能楽は明治以降の術語。シテ方、ワキ方、狂言方、ハヤシ方は、江戸期の術語。そもそも版本の出典、年月が書かれていない。武家の御能と町家の歌舞伎役者とは全く別のもの。

*正しくは「役者（絵）を能（よ）くする（描く）意」、単なる漢文脈である。

*1844、月岑（げっしん）が写本で、誤認し、能楽と関連があるように能役者と誤記したが、全く能楽・謡と無関係。

*しかも、能楽と称したのは明治以降。江戸時代は、お能、猿楽さるがく（申楽）である。

*写楽=素外と考えると…（酒井藤吉・説）

*顔だけでなく、眼、眉、腕、指、胸を含めた、人物（役者、相撲、武者）の喜怒哀楽の瞬間（見得みへ）の表情　眼ふたつに　魂を入れつ　月と花（素外賛、還暦自画像、日本浮世絵博物館）

上方（かみがた）出身であれば、当然、下記の画譜を見て、学んでいたに違いない。

A  *1780（安永9）耳鳥齋（1751-1803）／繪本水や空（みずやそら）　*にちょうさい　大坂の芝居通、戯画

*浮世絵学04／外題（水や空）デジタル　*影印で全頁掲載　　1780耳鳥齋／水也空　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）　https://www.ukiyo-e.co.jp/28549

（雁註）にちょうさい　耳鳥齋も、役者と相撲の似顔を得意としていたが、淨瑠璃に凝って、似顔を止めてしまった。

B  1782（天明2）翠釜亭（1750s-1780-）／翠釜亭戯画譜（すいふてい ぎがふ）　*半身図が多い。流光齋は、本書からも影響を受けていたに違いない。完全な漢文の序文。支那人か、もしそうならば、支那の画像、先哲像、英雄像を知悉していた。

浮世絵学04／外題（翠釜亭戯画譜）すいふてい　1782（天明2）翠釜亭（1750s-1790s -)／翠釜亭戯画譜　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）

https://www.ukiyo-e.co.jp/80646

*翠釜亭戯画譜は、各図書館で、デジタル公開している。

C  1783（天明3）流光齋（1750s -1784-1805-）／旦生言語備（やくしゃ ものいはひ）　*如圭（じょけい）

*浮世絵学04／外題（旦生言語備　上下）　1783（天明3）流光齋［如圭］／やくしゃものいはひ　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）

https://www.ukiyo-e.co.jp/80364

  上方出身ならば、これらを見て、学び、咀嚼する体験があって、後に写楽が出現した。写楽は、その集大成と考えると解り易い。写楽は突然、出現したのでなく、上方に深く関連していて。既に、その先駆け、前兆、前触れとして、これらの役者絵本があったことに注目する必要がある。 

私の父・酒井藤吉（日本浮世絵博物館館長）は、写楽、実ハ谷素外説を発表した。

1969.10.16『”写楽”実は俳人”谷素外”』（『読売新聞』昭和４４年１０月１６日号)

素外は、当時の最年長者で、俳諧の多くの弟子、浮世絵の多くの弟子を指導していた。

素外（1734-1823）　*龍の宮津子（たつのみやつこ）　一陽井（いちようせい）　一〇齋の号は弟子であることを示している。

*俳諧は素外、後、削除（改題本は、魚貝譜、魚貝略画式）。絵は鍬形蕙齋（政美）

（雁註）素外賛の俳諧入り初版本は、ベルリン国立図書館にある。

豊春 （1735-1814）（80)    *とよはる  歌川~　一龍齋（いちりゅうさい）の齋号、これは素外門下

重政（1739-1820）　*花藍（からん）は俳号　

春章（1743-1792）（50）　*酉爾（ゆうじ）　旭朗井　*享年50歳で、生年が16年、後ろに移動。

　*素外より年下と判明した。*絵本舞台扇（文調と分担）、親しい絵師仲間　

　*役者絵師であるが、深川、品川の美人画を描いている。

文調（1748c-1768-1773-1790s）　*（ぶんちょう）一筆齋～　*絵本舞台扇（春章と分担）、親しい絵師仲間

盧朝（1748-1836）   *重政門下　*ろちょう　水野〜　水〜

赤良（1749-1823)（75）　*あから　四方～　*大田南畝 ﾅﾝﾎﾟ

*重政は武士の赤良に江戸玩具／江戸二色（えどにしき）の解説を依頼している。

重三郎（1750-1797）（48）*（じゅうざぶろう）　*蔦屋　落款（写楽、東洲齋）は板元（蔦屋の［商標］）の上に鎮座？している。絵師は、通常、板元に遠慮して、落款は板元印から離れて刻印される。

耳鳥齋（1751-1803）／繪本水や空

*浮世絵学04／外題（水や空）にちょうさい　デジタル　*影印で全頁掲載　上方絵　1780（安永9）耳鳥齋／水也空　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）　

https://www.ukiyo-e.co.jp/28549

清長（1752-1815）（64）　*きよなが　鳥居～　

翠釜亭（1750s-1780-）／翠釜亭戯画譜　デジタル　*影印で全頁掲載　上方絵

*浮世絵学04／外題（翠釜亭戯画譜）すいふてい　1782（天明2）翠釜亭／翠釜亭戯画譜　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）

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流光齋（1750s -1784-1805-）／旦生言語備（やくしゃ ものいはひ）　デジタル　*影印で全頁掲載　上方絵

*浮世絵学04／外題（旦生言語備　上下）りゅうこうさい　1783（天明3）流光齋［如圭］／やくしゃ ものいはひ　デジタル　*影印で全頁掲載　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）

*旦は女形、生は男。これはシナの術語。流光齋は、シナ人で、骨格など描写が力強い。

http://www.ukiyo-e.co.jp/80364

哥麿（1750s-1806）（40s−50s）　生年が確定していない　*絵入狂歌本は、1790s（寛政期）に集中。*ほぼ、俊満と同年か

*狂歌絵本　（雪）絵本銀世界　（月）絵本狂月坊　（花）絵本普賢象　

俊満（1757-1820）（64）*（しゅんまん）窪～　*哥麿の遊び仲間。

爲一（1760-1849）　*爲一（ゐいつ）号は素外によって命名された　*北齋の還暦以降の画号

政演（1761-1816）　*葎　後、戯作者・京傳として活躍。

政美（1764-1824）　*蕙齋　*けいさい　

豊廣 （1765-1829）(65)　*とよひろ   歌川~　　一柳齋（いちりゅうさい）

豊國 （1769-1825）(57)　*とよくに    歌川~     一陽齋（いちようさい）　*素外が豊國を泉市に紹介した

浮世絵学04／外題（旦生言語備　上下）　1783（天明3）流光齋［如圭］／やくしゃものいはひ　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）

*旦は女方、生は男、この旦生の言葉はシナ人特有のもの。流光齋は、シナ人。

だから、着物の中に、骨格が正確に描かれている。

https://www.ukiyo-e.co.jp/80364

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浮世絵学01／落款（そがい）写楽（しゃらく）実ハ俳人・谷素外＿2021谷 素外（1734-1823）／著作・年表　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） https://www.ukiyo-e.co.jp/11052

浮世絵学01／落款（しゃらく）写楽＿1965吉田暎二／写楽総目録（浮世絵事典）　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）

https://www.ukiyo-e.co.jp/5457

浮世絵学01／落款（しゃらく）／2007中野三敏（1935-2019）／写楽（江戸人としての実像）、中公新書、写楽≠素外、その根拠　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）

https://www.ukiyo-e.co.jp/78420

ここでは、1795.05（寛政6.05)-1796.01（寛政7.01）、大首を紹介する（アダチ版）

これまで、写楽が誰なのか。写楽別人説、写楽貴人説などに集中して、役者画そのものについて、その精髄を解説したものはなかった。今回、改めて、重要な表情を検討してみた。

顔は、眼、眉、口で決定的な意志表示をする。顔の他、腕と指で、力強く、また弱々しく、動作の意志を表現する。

私は、これまで眉（まゆ）の動きの重要さを洩らしていた。眉は眼と連動している。口元は意志である。

キララは絵の具に混ぜて摺り込んでいる。当時のキララ摺は、最初、背景に麩糊（ふのり）を施し、後にキララを塗り付ける。キララが部屋中に飛び廻り、職人泣かせであった。

身上半減の蔦屋を支援するため、写楽（素外）が役者絵を制作した。キララは豪華に見える。その実、単価は安い。しかも殆ど筆耕を患わせることなく、文様も定紋（じょうもん）だけで単純。効果を上げている。墨線、濃墨、艶墨、その他、5-6色。ほぼ10回程度で摺り上げるように造られている。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

（雁註）これは碁盤か。将棋盤はもっと厚い。大童山は将棋の有段者か

 

 

 

1　写楽／伝記集成　12項目

2021-08-31写楽（しゃらく）／伝記集成_12項目

1844月岑（げっしん）／自筆本　

*写楽、齋藤十郎兵衛説は、これ以前には無かった。何故、写楽＝齋藤十郎兵衛なのか証明が必要

2　寛政6年2月　素外は還暦自画賛で、眼ふたつに魂いれつ月と花

1794-1795寛政6.05-寛政7.01　145枚ほど、役者絵などを描いている。

この当時、最年長の浮世絵に関連の人物は素外である。重政、政演、政美など、浮世絵師の多くの弟子をもっている

素外の還暦自画賛に、寛政6年仲春（2月）とあり、この時点から、草稿を描いたことが解る。

浮世絵学01／落款（そがい）写楽（しゃらく）実ハ俳人・谷素外＿2021谷 素外（1734-1823）／著作・年表　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） https://www.ukiyo-e.co.jp/11052

3　役者絵、相撲絵　見た芝居、相撲の描写をしている。

海老蔵の順序摺、版10、順10、

*唇だけで、一版

髪は艶墨（つやずみ）を施す

背景を墨摺りにする

背景の地に糊を施す。

 

雲母（きらら）を糊に載せて、摺り込む

 

最後に落款を載せる。雲母の後に、落款を載せる。

 

4　雲母（きらら）摺、これは哥麿が最初でなく、むしろ写楽。哥麿は写楽の影響を受けて、寛政6.02以降、描いた。

　雲母は豪華に見えるが、廉価。しかも摺師は、雲母が部屋中に舞うので、嫌がる。現在は絵の具に雲母混ぜて、摺る

5　なぜ、十ヶ月で中止したか。これは中止でなく、最初から、身上半減の蔦屋を素外が支援するために描いた。

むろん、彫り、摺りなどの費用も、全部、素外が負担した。戦前にも、写楽＝貴人説がある。

蔦屋重三郎は、素外の末端の弟子であった。

通常、絵師は板元に遠慮して、落款を板元の真上に置かない。写楽は、真上に置いている。

6　無名役者　まで描いたか。これは見たまま、人物の眼、眉、口、腕、指を描いた。

　同じ芝居情景であっても、写楽の絵は抜きんでている。これまで、他の浮世絵師の全く無い独自の境地。

　素外　うつされて　われにあうみのかがみやま　くもらで老いの　あからさまなる　また　眼二つに魂いれつ　月と花

浮世絵学01／落款（しゃらく）写楽＿1965吉田暎二／写楽総目録（浮世絵事典）　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） https://www.ukiyo-e.co.jp/5457

浮世絵学01／落款（しゃらく）／2007中野三敏（1935-2019）／写楽（江戸人としての実像）、中公新書、写楽≠素外、その根拠　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）https://www.ukiyo-e.co.jp/78420

 

酒井　雁高（がんこう）　学芸員　curator　浮世絵鑑定家

浮世絵・酒井好古堂     https://www.ukiyo-e.co.jp/　ご案内

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